Pananakit ng regla ng kababaihan, hindi alam ng mga advertisement ng sanitary napkin ang Canada Makinarya ng sanitary napkin
Ang regla ay ang pinakapangunahing physiological phenomenon na dapat maranasan ng lahat ng kababaihan.Gayunpaman, sa harap ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang lipunan ay tila matagal nang nakasanayan na gumamit ng mga hindi kilalang salita upang tukuyin ito at ilarawan ito sa malabong wika.Ang hindi maipaliwanag at hindi malinaw na kahulugan ng "kahiya" ay hindi lamang nauugnay sa paraan ng pag-uusap natin tungkol sa regla mula pagkabata, kundi pati na rin sa konsepto ng "menstrual shame" na ipinapahiwatig sa mga ad at packaging ng sanitary napkin.
Ang nakatagong pulang dugo, ang unti-unting lumiliit na salitang "sanitary napkin", ang marginalized na imahe ng advertising ng babae... Ginagamit namin ang advertising at packaging ng mga sanitary napkin bilang entry point, umaasa na makita ang kahihiyan at tapang tungkol sa regla.Canada Sanitary napkin makinarya
Kung babae ka, dapat ay maingat kang nagtago ng pad, tulad ko.
Ang regla ay isang pisyolohikal na kababalaghan na nangyayari sa panaka-nakang pagbabago ng obaryo, ang panaka-nakang pagbuhos ng endometrium at pagdurugo, at ito ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng kalahati ng mga tao sa mundo.Gayunpaman, sa tuwing binabanggit ang "menstruation" at "sanitary napkin", ang mga babae ay napipilitan pa rin ng hindi maipaliwanag na "kahiya" at sa halip ay gumagamit sila ng mga panghalip.Canada Sanitary napkin machinery
Kapansin-pansin na sa pagtalakay sa mga kaugnay na paksa, sinabi ng ilang kababaihan na gumamit sila ng ilang karaniwang palayaw upang tukuyin ang regla dahil sa ugali lamang, hindi dahil sa kahihiyan.
Ang mga lihim na code at code name para sa mga sanitary napkin sa mga kababaihan ay bahagi lamang ng panregla na kahihiyan.Ang kailangan pang itanong ay: paano umusbong ang kahihiyan sa regla?Paano ito nauugnay sa mga sanitary pad at kanilang advertising?Paano dinidisiplina ng media presentation ang mga sanitary napkin sa kababaihan?
Nakolekta at inayos namin ang 143 domestic TV advertisement ng 13 sanitary napkin brand, at sinuri namin ang mga tagapagsalita ng advertising, nilalaman ng advertising, mga kulay ng advertiser, mga salita sa advertising at ang disenyo ng packaging ng mga sanitary napkin nang paisa-isa, umaasang masagot ang aming mga tanong..
Panregla contraindications: hindi masabi regla, invisible dugo
Noong 1870s, ang mga unang advertisement para sa mga sanitary pad ay lumitaw sa kasaysayan, na naiiba sa kasalukuyang istilo ng mga sanitary pad, na magagamit muli at karaniwang ibinebenta kasama ng mga garter.Pagkalipas ng 50 taon, sinimulan ni Kojisi ang panahon ng mga disposable hygiene na produkto at inilabas ang unang advertisement ng tunay na sanitary napkin.Ang pangunahing selling point noong panahong iyon ay "madaling itago at madaling dalhin", at bawal na direktang banggitin ang mga sanitary napkin at regla.Isinulat ng kopya ng patalastas, "Tanungin sila sa pangalan".Noong 1985 lang lumabas ang terminong menstruation (period) sa unang pagkakataon sa isang patalastas sa TV para sa American brand na Tampax.
Malinaw na ito ay isang advertisement ng sanitary napkin, ngunit iniiwasan nitong pag-usapan ang tungkol sa "regla".Ang tradisyong ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.Sa 143 na mga patalastas na pinagsama-sama, 97 ang umiwas na banggitin ang salitang "panahon ng regla", na sinusundan ng hindi malinaw na "mga araw na iyon" bilang isang proxy, at 4 na patalastas lamang ang bukas-palad na tinukoy ito bilang isang panahon ng regla .
Bilang karagdagan, 88 na mga ad para sa mga sanitary napkin ay hindi nagpakita ng kulay ng dugo, at kahit na ginawa nila, gumamit sila ng asul o berdeng likido sa halip.Ito ay nauugnay sa "Mga Panuntunan sa Pagdidisiplina sa Sarili ng Sanitary Napkin Advertising" (mula rito ay tinutukoy bilang "Mga Panuntunan") na inisyu ng China Advertising Association noong 2016. Ang Artikulo 4 ng "Mga Panuntunan" ay nagsasaad na "ang kulay ng likidong ginamit upang ipakita ang pagsipsip ng mga sanitary napkin ay hindi maaaring pula o katulad nito.kulay."Bilang resulta, ang pagpapalit ng dugo ng asul na likido ay naging isang tradisyon sa advertising ng sanitary napkin, at higit pang mga ad ang lumalabas na hindi gayahin ang kulay ng dugo.
Ang iskolar na si Guo Jingyi ay nagsagawa ng pananaliksik tungkol sa posibilidad at limitasyon ng mga advertisement ng sanitary napkin na lumalabag sa bawal sa pagreregla.Naninindigan siya na ang mga nauugnay na probisyon sa Mga Panuntunan ay magpapatuloy sa panregla stigma na ang regla ay marumi, marumi at dapat na itago.Bagama't ang kodigo sa self-regulatory na industriya ay hindi katumbas ng mga ipinag-uutos na batas at regulasyon, aktwal na sinasalamin nito ang mga pamantayang binuo ng komunidad ng industriya tulad ng mga advertiser at ahensya ng advertising, ibig sabihin, kinikilala din nila ang mga stereotype ng kasarian at pamantayan ng kasarian na pumapalibot sa kahihiyan sa regla.
Kung may bawal, dapat may lumabag sa bawal.Noong 2016, inilunsad ng Libresse Weir ang kampanyang #BloodNormal# sa buong mundo.Sa kauna-unahang pagkakataon, ang isang mas makatotohanang pulang likido ay kumakatawan sa dugo, na sinira ang matagal nang paraan ng pagpapahayag ng advertising ng pagpapalit ng menstrual blood ng asul.Matapos makapasok sa Tsina noong 2019, inilunsad ni Libresse Weier ang kampanyang "Renew View of Menstruation", na nananawagan sa mga kababaihan na alisin ang kanilang kahihiyan sa regla at harapin ang normal na physiological phenomenon na ito, at matapang na gumamit ng pula sa mga ad para kumatawan sa dugo ng regla at hamunin ang mga stereotype tungkol sa regla/kasarian.impression.Canada Sanitary napkin makinarya
Gayunpaman, sa kaso ng pagbibigay-priyoridad sa pagbebenta ng mga kalakal, ang Libresse ay hindi maiiwasang maimpluwensyahan ng lokal na kahihiyan sa pagreregla at mga pamantayan sa kultura ng kasarian sa China, at ang paninindigan ng breaker ay unti-unting nagtagpo at naging mas konserbatibo.Sa mga susunod na advertisement na "Huwag Itago ang Menstruation" at "Tear the Label, Dare Not to Hide", pinalitan ng mga bituin ang mga ordinaryong babae, at ang dugo ng panregla ay hindi na kinakatawan ng pula, ngunit binibigyang-diin lamang ang pagsasaayos at paggana ng mga sanitary napkin, at tinawag na sa mga kababaihan na "bumili sa kanila" Bumili ng bumili" upang suportahan ang regla na hindi nakatago.Canada Sanitary napkin machinery
Mga Filter ng Panregla: Mga Pinaganda na Babae at Karanasan sa Pagreregla
Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang physiological phenomenon ng regla ng kababaihan ay tatagal ng humigit-kumulang 30 taon.Sa kasalukuyan, ang edad ng menarche para sa karamihan ng mga batang babae ay 12-13 taong gulang (may isang maagang kalakaran), at ang amenorrhea ay karaniwang nasa pagitan ng 44-55 taong gulang.Gayunpaman, sa mga advertisement ng sanitary napkin, halos wala ang imahe ng mga kababaihang higit sa 35 taong gulang, at karaniwang mas gusto ng mga brand ang mga kabataang babae na wala pang 25 taong gulang kapag pumipili ng mga tagapagsalita, at walang babaeng tagapagsalita na higit sa 34 taong gulang.Halos kalahati ng mga taon ng regla ng kababaihan at mga kuwento ng panregla ay nakatago sa display.
Upang i-highlight ang bisa ng mga sanitary napkin, anuman ang setting ng eksena, karamihan sa mga advertisement ng sanitary napkin ay nakatuon sa mga aktibidad sa paglilibang at entertainment ng mga kababaihan.Ang mga kababaihan sa mga patalastas ay may posibilidad na mahilig sa sports, maging malapit sa kalikasan, at kumportable sa panahon ng kanilang regla.Kahit na sa eksena sa trabaho, ito ay halos isang disente at maliwanag na imahe, at walang bakas ng paggawa at pagkapagod.May mga patalastas pa nga na gumagamit ng mas matinding ehersisyo tulad ng mga somersault, gliding, at rock climbing para ipakita ang “miracle effect” ng mga sanitary napkin, at ipakita ang menstrual status ng kababaihan sa istilong “walang sakit”.
Gayunpaman, ayon sa "White Paper on Chinese Women's Physiological Health" na inilabas ng First Financial Business Data Center noong 2017, mahigit 6 sa 10 babaeng nagreregla ang nagtala na mayroon silang mga sintomas ng dysmenorrhea, at ang posibilidad ng dysmenorrhea sa unang araw ng ang regla ay kasing taas ng 76%.Ang dysmenorrhea ay tumatagal ng isang average ng 1.8 araw, isang katotohanan na madalas na nakakubli sa mga ad ng sanitary pad.Bilang karagdagan, ang mga advertisement ay may posibilidad na itakda sa isang pribadong setting kung saan tinatalakay ang regla at mga sanitary napkin, na nakahiwalay sa publiko.
Batay sa parehong apela, ang physiological phenomenon ng regla sa mga advertisement ay madalas na nakabalot bilang isang "problema", habang ang paggamit ng mga sanitary napkin ay isang proseso ng "pagpapagaling" at "pagtitipid".Ginamit namin ang database ng Chinese emotional vocabulary ontology ng Dalian University of Technology upang magsagawa ng pagsusuri ng sentimento sa mga nakuhang salita sa advertising ng sanitary napkin.Ang mga resulta ay nagpapakita na ang pinaka-madalas na emosyon sa mga salita sa advertising ay "mabuti" (mabuti), accounting para sa tungkol sa 55.3%.Kasama sa mga salita ang sigla, delicacy, lambot, atbp. Ang pangalawa ay ang "masaya" na inihahatid mula sa mga salita tulad ng kadalian, kasiyahan, at kadalian, at "kasuklam-suklam" na ipinahayag sa mga tuntunin ng pag-aalala, pagtatampo, at kakulangan sa ginhawa.
Ang patterned na paraan ng pagbaril na nabuo sa ilalim ng komersyal ay nangangailangan ng mahalagang mitolohiya ng epekto ng paggamit ng mga sanitary napkin, at tinatakpan ang pisikal at sikolohikal na kakulangan sa ginhawa na maaaring harapin ng mga kababaihan sa panahon ng kanilang regla.Bagama't ang ilang mga patalastas ay gumagamit ng mga salita tulad ng "pagkainis", "pagkabalisa" at "pagkapahiya" upang ipakita ang kakulangan sa ginhawa ng panahon ng regla ng kababaihan, kabilang sa tatlong salitang ito na may mas mataas na dalas, "pagkainis" at "pagkahiya" ay nabibilang sa "kasamaan" sa emosyonal na pag-uuri, sa isang tiyak na lawak ay nagdadala pa rin ng isang pakiramdam ng kahihiyan.
Ang mga tauhan, mga eksenang aksyon at mga emosyonal na ekspresyon sa patalastas ay umaalingawngaw sa pangunahing setting ng tono ng patalastas.Naniniwala si Kandinsky na ang kulay ay nagdudulot ng kaukulang pisikal na sensasyon, na may malakas na epekto sa isip.
Karamihan sa mga kasalukuyang advertisement ng domestic sanitary napkin ay gumagamit ng mataas na ningning na kulay ng macaron bilang pangunahing kulay.Sa 143 data ng ad, 37 advertisement ang gumagamit ng pink bilang pangunahing kulay, accounting para sa 1/4, na sinusundan ng bilang ng 1/4.Ang asul na kulay ng 34 na bar ay lumilikha ng isang nakakarelaks at kaaya-ayang kapaligiran para sa salaysay ng nilalaman.Upang tumugma sa pangunahing kulay, ang mga karakter sa patalastas ay kadalasang nakatakda bilang mga matamis na prinsesa o masiglang mga batang babae.
Bukod dito, sa panahon ng shooting ng mga patalastas, madalas na ginagaya ng lens ang isang pananaw ng lalaki, na tumutuon sa mga kurba ng katawan ng babae at mga bahagi ng katawan na may mga katangiang sekswal, at may mga madalas na close-up ng mga paggalaw ng puwit at balakang.Ang mga tao ay hindi maiwasang magtaka, ito ba ay isang lens upang i-highlight ang mga tampok ng produkto o upang pasayahin ang nakatitig na mga mata?Canada Sanitary napkin machinery
Edge Label: “Mga Sanitary Napkin” na Ayaw Mong Makita
Bilang karagdagan sa advertising, binigyan din namin ng pansin ang "menstrual shame" na implicit sa packaging ng mga sanitary napkin.Binibilang namin ang proporsyon ng mga salita ng sanitary napkin (pula), pattern (pink) at LOGO ng tatak (puti) sa panlabas na packaging ng 13 tatak ng sanitary napkin sa harap na bahagi ng panlabas na packaging ng sanitary napkin, at nalaman namin na ang tatlo Ang mga salitang "sanitary napkin" ay kadalasang maliit lamang Isang maliit na lugar ang nakakabit sa isang sulok ng pakete o direktang nabubura, at isang malaking pangalan ng tatak o LOGO ng tatak ang sumasakop sa pangunahing posisyon.
Bagama't karamihan sa mga batang babae ay maaaring hatulan ang mga katangian ng produkto sa pamamagitan ng pangalan ng tatak, para sa mga lalaking hindi alam ang tungkol sa mga produkto ng sanitary napkin, ang ganitong uri ng disenyo ng produkto sa packaging na walang halatang salitang "sanitary napkin" ay madaling magdulot ng hindi pagkakaunawaan..Isinulat ng ilang We Media sa "Tinatanggihan ko rin ang panregla na kahihiyan" na upang madagdagan ang pagiging kumpidensyal, ang mga produktong ito ay gumawa ng mahusay na pagsisikap sa disenyo, para lamang matulungan ang mga kababaihan na itago ang pagkakaroon ng regla.Makalipas ang isang daang taon, ang kahihiyan na gustong itago ni Gao Jiesi sa ilalim ng "Tanungin sila sa pangalan" ay hindi nawala.
Epilogue
Naniniwala ang iskolar na si Zhang Dianyuan na ang advertising, bilang isang kultural na pag-uugali ng komunikasyon, ay nagbibigay ng mga pamamaraang nagbibigay-malay at nilalamang nagbibigay-malay na huhubog sa pangkalahatang intuwisyon ng lipunan.Gayunpaman, ang umiiral na mga advertisement ng domestic sanitary napkin ay nais lamang na mag-promote ng mga produkto at magsulong ng mga benta, at gumamit ng iba't ibang mga panghalip upang burahin ang salitang "regla", na hindi lamang pumikit sa tunay na estado ng regla ng kababaihan, ngunit sinusubukan din na pagandahin. ang tunay na karanasan ng mga babae.Iniharap bilang isang proseso ng kasiyahan.Ang paglaganap ng mali at hindi napapanahong konsepto at kamalayan ng "menstrual shame" ay hindi alam na makakaapekto sa pag-iisip at pag-uugali ng mga manonood, at magiging isang malaking balakid sa pagbabago ng kamalayan ng "menstrual shame".
Ang paraan upang tanggihan ang kahihiyan sa pagreregla ay ang pagpapakita ng regla kung ano ito.Kung mas iniiwasan mong pag-usapan ito, lalo kang nahihiya tungkol sa regla.Gaya ng isang linya sa “Partners in India” na nagsasabi: “Ang regla ay hindi isang sakit para sa isang babae, ito ay kahihiyan nito.”Canada Sanitary napkin machinery
Oras ng post: Hul-25-2022